徐文秀：拿什么安放好民心

拿什么安放好民心 徐文秀 古往今来，民心关乎一切，正所谓“天下之势，常系民心，民心顺，一顺百顺，一顺百兴”。在共产党人的哲学里，“民心是最大的政治”，民心向背决定着政党的生死存亡。 民心是什么？说白了就是广大民众对执政者及其政权的认同和信任、理解和支持。用邓小平当年的话来说，就是群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意、拥护不拥护。民心从哪儿来？怎样才能赢得民心？这是每一个党员干部特别是领导干部都得经常思考并躬身 践行 的大问题。 要想安放好民心，得先安顿好民生。民生就是那些关乎老百姓一切生产、生活需求和保障的事。孙中山先生说得好，“建设之首要在民生”。民生连着民心，民生好、民心安，民生糟、民心 躁 。然而，现实中一些干部要么对民生不重视、没兴趣，觉得群众“吃喝拉撒”“看病就医”这些“小事”烦心闹心，做这些事看不见、摸不着，周期长、投入大、见效慢，甚至吃力不讨好， 劳 命又伤财。于是，更乐意去做那些立竿见影、显山露水的事，甚至热衷于一味地上项目、铺摊子，喊口号、“出数字”等等。群众戏称 叫作 “晚上看灯（亮化工程），白天看草（形象工程），就是群众的肚子（民生工程）没吃饱”；有的则表面上看也做一些民生项目，但多半是 拍脑袋决策、想当然定夺，事前不听民意、事中不管民愿、事后不顾民怨，甚至不论群众是哭还是笑，搞得“高大上”、冷冰冰，离群众很远，结果因为老百姓怨声载道而成“假民生”“短民生”或“烂尾民生”。民生工程要建立在民心上，真正想群众之所想、急群众之所急、解群众之所难，这样的民生工程才有生命力、可持续，才受百姓“待见”。 要想让群众说好，得先干部自己做好。俗话说：“喊破嗓子不如做出样子。”好样子说到底是两个“扇面”，既工作干得好，又作风形象好，一句话既一心干事又一身干净。现在有的干部，既“大象屁股推不动”，又“猴子屁股坐不住”，还“老虎屁股摸不得”，更“自身屁股不干净”。“官风正则民风 淳 ”，干部有样子，群众才会看样子、学样子、跟样子，干部形象精彩，群众才会喝彩。1936年7月，美国记者斯诺到延安采访。在那里，他看到共产党领袖们的简朴生活。毛泽东住在十分简陋的窑洞里，周恩来睡在土炕上，彭德怀穿着用缴获的降落伞做的背心。他从这些领袖们身上看到了中国的希望。正因为延安时期各级干部廉洁奉公、以身作则，“只见公仆未见官”的清风正气，才形成了“试问九州谁做主，万众瞩目清凉山”。民心就是这样“练”出来的。 要让群众一呼百应，得先让群众有求必应。群众利益无小事，群众的诉求是干部说话办事、做决策的第一信号。然而，有的人视群众的诉求为“找麻烦”，结果把群众的意见当“耳边风”的有之，视群众的期盼为“胃口高”的有之，觉得群众“难伺候”“爱找茬”“专挑刺”的也有之，有的甚至 还把群众当刁民，视为“洪水猛兽”。于是，有的对上访群众“一躲二闪三拖”，有的则虚以应付，玩起了“太极”。群众是我们的衣食父母，“父母”之言岂有不听不理之理？那是为官者最大的不孝。多深入到群众中去，多找上群众门、少让群众找上门，干部多跑腿、群众少走路，学会多钻“矛盾窝”，和群众暖心，群众自然贴心。 大道至简。“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。怎样安放好我们的民心？就是要善于从民之所愿、民之所想和 民之 所求中找到切入点和着力点。唯此，也就找到了民心的源头活水。