文库 实用文档 经验交流发言

徐文秀:做人做事做官“新十悟”

DOCX   7页   下载0   2024-02-08   浏览65   收藏0   点赞0   评分-   免费文档
温馨提示:当前文档最多只能预览 2 页,若文档总页数超出了 2 页,请下载原文档以浏览全部内容。
如何做人做事做官是个“老生常谈”的话题,经常地想,
不断地悟,则能“老话新说”“常说常新之前,笔者曾撰
写过做人做事做官三十悟与三十忌,微博微信竞相转发
受鼓励。今再续“新十悟”,共勉之、同践之。
一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量”
人生一世,能不能有个好口碑、留下个好名声,说到底
看他一生是不是走得正、行得端,是不是正直、正派和正气。
能正
知、正念和正行。正知就是正确的认知。一个人对事物认知
的对错深浅直接影响和决定着其行动的正确与否。正确的
认知源于知识和经验,源于正确的思想方法和思维方式
念就是正确的理念和念想包括期盼和希冀。一个人的想法
最要命的是不切实际、脱离实际,或过高或过空或过大,于
是好高骛远、异想天开。更有甚者,内心的念想囿于一己
利,基于一己之私,动“歪点子”,想“坏办法”,出“馊主
意”
高尚的德行和品行、正确的行为和行动。正行是正知、正念
和正见的结果,什么样的认知和念想产生什么样的德行
会终是秉持正知正念正行者的天下,社会的真正危机不是
金融危机或本领危机,而是道德与信仰的危机。谁的正能量
越大,谁的成功率就越高
二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音”
天下之事其难也易,其易也难,关键在于是否事公;天
下之人其繁也简,其简也繁,关键在于能否奉公。古往今来,
为不
裂,因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。对于一个人而言,
“公生明,廉生威”。公,莫过于公平正义、平等和谐。“天
公平而无私故美恶莫不覆;地公平而无私,故大小莫不载。
子·“故
上者下之本也……上公正则下易直矣。《荀子·正论》公,
立,
奸邪塞,私权废矣。《汉书·萧望之传》)汉朝丞相陈平年
轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉,他将难事易办,得到乡
中父老称赞,其秘诀就在于一个“公”字 平分”易,易
在公平公正公道也。
三、气场、气势、气度是凝心聚力的“强磁场”
气场是一个人所散发出来的一种隐形力量,是对周围人
施加或产生影响的一种作用力。气场强的人能够形成一个一
呼百应、争先恐后的局面,具有很强的感召力、凝聚力和控
制力。气场是成功者的必备能力大凡气场强的人往往表
出一种气势,镇得住场面,稳得住阵脚,大事来临有静气,
大场面上有定力,大难面前有主意。他们淡定从容、稳健厚
重,特别是在关键时、紧要处能转危为安、化险为夷,有一
种气吞山河舍我其谁的英雄气概。大凡气场强的人还往
剩余5页未读, 下载浏览全部
做人做事做官“新十悟” 徐文秀 如何做人做事做官是个“老生常谈”的话题,经常地想,不断地悟,则能“老话新说”“常说常新”。之前,笔者曾撰写过做人做事做官三十悟与三十忌, 微博微信 竞相转发,备受鼓励。今再续“新十悟”,共勉之、同 践 之。 一、正知、正念、正行是克己守正的“正能量” 人生一世,能不能有个好口碑、留下个好名声,说到底看他一生是不是走得正、行得端,是不是正直、正派和正气。怎样才能守住内心和骨子里的这份“正”,取决于能不能正知、正念和正行。 正知就是 正确的认知。一个人对事物认知的对错深浅,直接影响和决定着其行动的正确与否。正确的认知源于知识和经验,源于正确的思想方法和思维方式。正 念就是 正确的理念和念想,包括期盼和希冀。一个人的想法最要命的是不切实际、脱离实际,或过高 或过空或 过大,于是好高骛远、异想天开。更有甚者,内心的念想囿于一己之利,基于一己之私,动“歪点子”,想“坏办法”,出“馊主意”,卑琐而渺小。于是,念想一歪身子必斜。正行,就是高尚的德行和品行、正确的行为和行动。正行是正知、正念和正见的结果,什么样的认知和念想产生什么样的德行。社会终是 秉持正知正念正 行者的天下,社会的真正危机,不是金融危 机或本领危机,而是道德与信仰的危机。谁的正能量越大,谁的成功率就越高。 二、公平、公正、公道是世道人心的“好声音” 天下之事其难也易,其易也难,关键在于是否事公;天下之人其繁也简,其简也繁,关键在于能否奉公。古往今来,多少事“不患寡而患不均”,因为不均而人群割裂、社会撕裂,因为不均而“揭竿而起”、烽火连天。对于一个人而言,“公生明,廉生威”。公,莫过于公平正义、平等和谐。“天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故大小莫不载。”(《管子·形势解》)公,莫大于公道守正、合理合法,“故上者下之本也……上公正则下易直矣。”(《荀子·正论》)公,莫难于出以公心、无私无我,“如是,则 庶 事理,公道立,奸邪塞,私权废矣。”(《汉书·萧望之传》)汉朝丞相陈平年轻时曾在乡里祭祀完毕后负责分肉,他将难事易办,得到乡中父老称赞,其秘诀就在于一个“公”字。“ 平分”易,易在公平公正公道也。 三、气场、气势、气度是凝心聚力的“强磁场” 气场是一个人所散发出来的一种隐形力量,是对周围人施加或产生影响的一种作用力。气场强的人能够形成一个一呼百应、争先恐后的局面,具有很强的感召力、凝聚力和控制力。气场是成功者的必备能力,大凡气场强的人往往表现出一种气势,镇得住场面,稳得住阵脚,大事来临有静气,大场面上有定力,大难面前有主意。他们淡定从容、稳健厚重,特别是在关键时、紧要处能转危为安、化险为夷,有一 种气吞山河、舍我其谁的英雄气概。大凡气场强的人还往往表现出一种气度和气量,心胸宽广,“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”,如大海一般容纳百川,似天空一样浩瀚无垠。一个整天萎靡不振、优柔寡断、不敢担当的人与气场无缘;一个患得患失、斤斤计较、小家子气的人与气场无关。人需要魅力, 有气场 气势气度,便是一个魅力四射的人。 四、慧眼、慧心、慧根是高人一筹的“硬功夫” 一个人凭什么技高一筹、脱颖而出?总得有“几把刷子”,有过人“绝技”。首先得有一双慧眼。为什么常有人“有眼不识泰山”,或“不识庐山真面目”?就在于缺了一双“一眼识破天机”的慧眼。千里马常有,伯乐 不 常有,因为伯乐独具慧眼,察人之所未察、识人之所未识,能够见微知著、落叶知秋。慧眼来自于慧心,也就是有一颗聪慧的心灵和健康的心智,有时常表现出纯净的童心。人之可贵在于虽经岁月洗练,但内心深处的良知仍在,即所谓慧心未 泯 。通常情形下,那些纯净聪慧,具有感悟至理心智的人,往往善于透过现象看本质,一下子能抓住事物根本和命脉,这种洞察力、穿透力,这种通达本质的领悟力,来自人性中的慧根。慧眼慧心慧根三者皆备,人就能超凡脱俗、心明眼亮。 五、知责、履责、尽责是实现价值的“三重门” 责任在肩则心生自觉,变“要我做”为“我要做”。责任不是凭空产生的,首先得清楚责任是什么、在哪里,这 叫知责明责 。一个不清楚责任的意义和边界的人, 守责担责便 无从谈起。我是谁、为了谁?我能干什么、该干什么?只有 知 责方 能履 责担责 。人的价值是在 担责履责中 实现的。歌德曾说:“尽力履行你的职责,那你就会立刻知道你的价值。”现实中,有的人找种种理由和借口不作为、慢作为,抑或乱作为、胡作为,不仅辜负了党和人民的信任,而且也是浪费生命,贬损自己的存在价值。责任重于泰山。 在履责 的过程中,也有一个 真履假履、多履少履 、全履半履的问题,视事业如生命的人,会全心全意、全力以赴地履责,这是一种境界。既有 知责履 责尽责之心,又 有知责履责 尽责之力,想干事、能干事和干成事也就水到渠成、顺理成章了。 六、共商、共建、共享是事有所成的“发动机” 我们工作和生活在一个多元化的环境中,多元的文化、多元的思想和多元的诉求使得工作难度大、矛盾多。众人同心,其利断金。 勠
徐文秀:做人做事做官“新十悟”