徐文秀：得志别得意

得志别得意 徐文秀   得志贵在不得意。 得志，一是指人的志向、抱负得以实现。 《史记 • 伍子胥列传》：“ 阖庐既 立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。”苏轼《管仲论》：“故三代之兴，治其兵农军赋，皆数十百年而后得志 於 天下。”都是褒扬的意思。 二是也能指贬义，一般形容欲望如愿后的失常状态， 如俗言 “得意忘形”就有这类含义。 从积极的意义上说，无论实现志愿，还是在事业上获得成功，得志都是人们渴望、向往和追求的一种人生状态。 人生得志不易。 人各有志，人皆有志，然而，得志者少，少年得志者、常得志者或一辈子得志者更少。 现实中，多少人曾踌躇满志、豪情万丈，可多少人又都行囊空空、无功而返。 得志，乃人努力、天帮忙的结果，有时甚至是天时、地利、人和的机缘巧合。 得志时容易得意。 人一旦得志，鲜花就多、掌声也多，听到的都是“礼炮”声，面对纷至沓来的恭维、赞扬，往往会情不自禁地飘飘然、昏昏然起来，于是放大自我，自鸣得意。特别是少年得志，更容易因为成功来得太快、太早，而 越发自我膨胀起来。 “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当一个人得志时，得意一阵也在情理之中，应该说是一种正常心理和本能反应。但是，如果不能及时地加以调适和控制，变得洋洋得意而不能自持，甚至飞扬跋扈起来，那就是得意忘形了。 得意忘形说到底是一种轻浮和肤浅，是一种显摆和炫耀。 凡事所谓“花要半开，酒要半醉”，倘若得志又得意洋洋，则会招人侧目，惹人嫉恨，引来祸患，最终难逃乐极生悲的下场。历史上走麦城的关羽、功成身败的李自成等人物，其最终招致失败都有得志后得意、得意后忘形这类因素。 得志贵在不得意。当一个人春风得意的时候，保持一份清醒和自觉是难能可贵的。 《左传 • 昭公七年》中讲到一个故事，作为三朝上卿的正考父深受倚重，可谓风光无限，但他三次受命，每一次都诚惶诚恐。“一命而 偻 ，再命而伛，三命而俯。”是讲他第一次弯腰受命，第二次鞠躬受命，第三次俯下身子受命。 人生路上其实有两件事最值得骄傲：一件是从成功中走出来，一件是在失败中站起来。胜不骄成不傲，人生就有了新的高度。 得志不得意，要靠清醒的自我认知和良好的心态，面对成绩和成功能平和待之、平静处之、平淡视之。失意落魄时，需要的是坦然；志得意满时，需要的是淡然。 得志是站在人生高处的一种风光，而得意则是站在高处时的一种嘚 瑟 。 得志而不得意，折射出一个人的修养和涵养，绽放出人性的优雅。 得志难 在不得意，得志贵在不得意。