度给予市场自由；在价值观念层面崇尚个人主义，强调个人
利益凌驾于社会利益之上，否定集体主义。总之，新自由主
义以保护私人利益为由掩盖资产阶级的利己性，对中华优秀
传统文化造成极大冲击，试图瓦解社会主义核心价值体系。
2.“四史”教育课程设置体系尚待优化。
在学校思政课程中，“四史”常以碎片化形式分布在教
材中，具有分散性、宽泛性等特点，不利于学生从整体上把
握历史规律。目前，各学段尚未大规模开设“四史”教育课
程，多以主题讲座形式呈现，学生则遵循自愿参与原则。同
时，“四史”教育与思政课程未能有机结合、教育过程中忽
视实践体验等难题也制约着“四史”融入思政课的进程。一
是“四史”教育尚未形成独立的课程教学体系，其涵盖的内
容与现行思政课教材有交叉重合部分，但在思政课教材中
“四史”内容的系统性和连续性不强，致使学生难以从中探
寻“四史”的内在逻辑和发展脉络。二是学校开展“四史”
教育通常以知识灌输为主，注重再现历史事件及评价历史人
物，而忽视了红色文化资源及校园环境氛围对学生价值观念
和性格的塑造作用。三是“四史”教育的片段化、碎片化学
习不利于真实历史的客观呈现。习近平总书记指出：“只有
在整个人类发展的历史长河中，才能透视出历史运动的本质
和时代发展的方向。教师应帮助学生树立唯物史观，促进学
生以党史的主流主线来科学认识历史发展的必然趋势。但
“四史”教育通常在较短时间内，将大量的历史知识集中讲
授，难以深度挖掘或解读“四史”丰富内涵，使得学生仅从
