体独立意志和思想的体现。现在太多的集体绑架了，大多数
情况下我们竟浑然不知 freedom of 后面的名词被换成了复
数。
前几天参加同学的论文答辩，有同学在论文中谈到了东
西方文化差异的问题。有引用 Markus, Kitayama，Matsumoto,
等 学 者 的 理 论 去 讨 论 东 西 方 文 化 差 异 ， 说 东 方 人 是
collectivists, 而西方人则是 individualists。
持这些观点的当然还有 Hofstede, Triandis 等大学者。我
的研究涉及跨文化，有一段时间几乎也是毫无保留地接受这
种假设。后来随着研究的深入和形势的发展，我发现现实比
理论复杂，如日本人和中国人的 collectivism 就非常不一样。
我在明治大学讲学的那个月专门和日本学者讨论了这些问
题。
这几年我开始讨厌起文化差异的假设了，首先，这种假
设咋看起来是出于对不同文化的尊重，但实际上却把人类文
明的某些特点和成果全部划归到了某一文化之名下，看似开
放的讨论，其实是 discussions of denial，是对人类共享资源正
当权利的剥夺。
其次，文化差异的讨论表面上是形而上的思考，但实际
上更多地是形而下的算计，因为大家不方便明说的是，所谓
的文化实质上指的就是族裔，而族裔的认定基本是生物学的
事情。
如果我们接受这类文化差异假设，那就难免要同意其中
暗含的一个悲观的宿命结论：我们的生理构成决定了我们的
