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写材料实用信念(专注)主题用典集锦(20条)

DOCX   13页   下载0   2024-07-24   浏览55   收藏0   点赞0   评分-   免费文档
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写材料实用信念(专注)主题用典集锦20
条)
1.绳锯木断,水滴石穿。
出处:南宋·罗大经《鹤林玉露》。原文:“一日一钱,
千日千钱;绳锯木断,水滴石穿。
释义:用绳子当锯子,时间长了就能把木头锯断;水一
直向下滴,时间长了就能把石头滴穿。比喻:力量虽小,只
要坚持下去,事情就能成功。
穿
个脚印”的“文艺版”,类似的还有“坚持就是胜利”。真正
的坚持,是你坚持不下去的时候,还坚持到底,拼搏到感动
做最说过
“一个人实现梦想最忌讳的就是缺乏恒心那种朝三暮四的
做事方式,绝对会是成功最大的绊脚石。只有瞄准了方向,
坚持不懈地走下去,才能扫除一切障碍,到达梦想的彼岸。
人生没有一帆风顺,我们能做的就只有坚持到底。
2.石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
···
坚与赤,性之有也。
释义:石头无论怎么破碎,依然是坚硬的;丹砂无论怎
么磨损,依然是红色的。比喻:经得住考验,不因外界而
变。
用法提示:坚硬是石头的本质,红色是丹砂的本色,它
们不会因为外力而改变固有的本性。以物喻人,在全面深化
改革的今天面对复杂局势和各色诱惑领导干部能否经受
得住考验,还要先问问自己,什么是共产党员的本质和本色。
“石
则可以用来比喻考验,考验有很多种,困难、腐败、任务,
等等。所以,在说到品格、信念的时候,都可以用这句话来
表决心、提要求。
3.蒲苇纫如丝,磐石无转移
出处:南朝梁·张丽华辑录、徐陵作序《玉台新咏·孔
雀东南飞》,作者不详。原文“感君区区怀!君既若见录,
不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石
无转移。
释义:蒲草和苇子柔软结实像丝一样,磐石不容易被转
移。后世多用来形容坚定的信念。
诗,不仅作者不详,连名字也没有。张丽华将其收入《玉台
新咏》时,才以诗歌的第一句“孔雀东南飞”作为诗题。不
过,据说焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧确实是一个真实存在
珠格格》中乾隆和夏雨荷之间的约定。在公文写作中,可以
将这联诗中爱情的那层意思剔除,用以表示对某件事情的
定。比如,“蒲苇纫如丝,磐石无转移。”党员干部要带头坚
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写材料实用信念(专注)主题用典集锦( 20 条) 1. 绳锯木断,水滴石穿。 出处:南宋·罗大经《鹤林玉露》。原文:“一日一钱,千日千钱;绳锯木断,水滴石穿。” 释义:用绳子当锯子,时间长了就能把木头锯断;水一直向下滴,时间长了就能把石头滴穿。比喻:力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。 用法提示:“绳锯木断,水滴石穿”其实就是“一步一个脚印”的“文艺版”,类似的还有“坚持就是胜利”。真正的坚持,是你坚持不下去的时候,还坚持到底,拼搏到感动自己,还要想方设法去做最后的努力。稻盛和夫曾经说过:“一个人实现梦想最忌讳的就是缺乏恒心。那种朝三暮四的做事方式,绝对会是成功最大的绊脚石。只有瞄准了方向,坚持不懈地走下去,才能扫除一切障碍,到达梦想的彼岸。”人生没有一帆风顺,我们能做的就只有坚持到底。 2. 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 出处:战国·吕不韦等《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》。原文:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。坚与赤,性之有也。” 释义:石头无论怎么破碎,依然是坚硬的;丹砂无论怎 么磨损,依然是红色的。比喻:经得住考验,不因外界而改变。 用法提示:坚硬是石头的本质,红色是丹砂的本色,它们不会因为外力而改变固有的本性。以物喻人,在全面深化改革的今天,面对复杂局势和各色诱惑,领导干部能否经受得住考验,还要先问问自己,什么是共产党员的本质和本色。“石”和“丹”都可以用来比喻共产党员,“破”和“磨”则可以用来比喻考验,考验有很多种,困难、腐败、任务,等等。所以,在说到品格、信念的时候,都可以用这句话来表决心、提要求。 3. 蒲苇纫如丝,磐石无转移。 出处:南朝梁·张丽华辑录、徐陵作序《玉台新咏·孔雀东南飞》,作者不详。原文:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。” 释义:蒲草和苇子柔软结实像丝一样,磐石不容易被转移。后世多用来形容坚定的信念。 用法提示:《孔雀东南飞》原本只是南朝时期的一首长诗,不仅作者不详,连名字也没有。张丽华将其收入《玉台新咏》时,才以诗歌的第一句“孔雀东南飞”作为诗题。不过,据说焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧确实是一个真实存在的爱情故事。另外,“蒲苇纫如丝,磐石无转移”还曾是《还珠格格》中乾隆和夏雨荷之间的约定。在公文写作中,可以将这联诗中爱情的那层意思剔除,用以表示对某件事情的坚定。比如, “蒲苇纫如丝,磐石无转移。”党员干部要带头坚定信仰、信念、信心,推动思想再解放、改革再出发、工作再落实,团结带领人民不断把梦想变为现实。 4. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 出处:唐·元稹《离思诗五首》(其四)。原文:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。” 释义:曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。后世多用来形容对某件事情或事物的专心致志。 用法提示:五首《离思》都是元稹为了追悼亡妻韦丛而作的,也是元稹的悼亡诗中最著名的一组。其中,第四首尤为受人追捧。电影《天龙八部之天山童姥》中,李沧海和巫行云这两个人的名字便是由此而来。在公文写作中,这联诗可以用来形容理想信念方面,比较适合用在排比句中。比如,广大青年一定要坚定理想信念,要有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的坚定不移的信念,要有“少年智则国智,少年强则国强”的历史担当。 5. 砍头不要紧,只要主义真。 出处:近现代·夏明翰《就义诗》。原文:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。” 释义:砍掉头颅并不可怕,只有我的信仰共产主义是真理。形容即使面临死亡,也不能动摇信仰。 用法提示:夏明翰是早期共产党员,曾在五四运动、湖 南农民运动中做出过突出贡献。后来被叛徒出卖,在武汉被捕。被处死前,执行官问夏明翰还有什么话说,他便要来纸笔,写下了这首大义凛然的《就义诗》,年仅 28 岁。在公文写作中,这联诗经常被用来进行爱国主义教育。比如,我们要有“砍头不要紧,只要主义真”的精神信仰,要有对理想的执着追求、对信仰的忠贞不渝;又比如,“砍头不要紧,只要主义真”,这些视死如归、大义凛然的誓言生动地表达了共产党人对远大理想的坚贞。 6. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 出处:唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》。原文:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” 释义:春蚕结茧到死时,丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时,像泪一样的蜡油才能滴干。形容直到最后一刻也不放弃。 用法提示:李商隐的《无题》诗优美典雅,但是晦涩难懂。有的说是对爱情的至死不渝,有的说是对理想的坚持到底,莫衷一是,结果后来大家用的几乎全都是“无题”诗的引申义。在公文写作中,这联诗多用来形容教育工作者,广义来说就是对信仰、职业、使命、责任等的坚守,或是嘉奖某人,或是提出要求。比如,“春蚕
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