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李刚:在民族文化与精准扶贫研讨会上的演讲

DOCX   6页   下载0   2024-02-05   浏览96   收藏0   点赞0   评分-   免费文档
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保护与开发并举 物质与精神并重 在美美与
共中描绘美轮美奂小康画
——李刚市长在民族文化与精准扶贫研讨会上的演讲
2017 8 15 日)
各位领导、各位嘉宾,同志们、朋友们
此时此刻我们坐在一个巨大的陀螺里,一起交流民族文
化助推精准扶贫的实践与思考。上个月 29 ,也是在这里,
们举行了首届国际鞭陀大赛,来自全球 27 个国家和地区的 4000
多名选手参赛,5 万多人前来观战、旅游。在短短 3 天时间内,
能装 300 10
多万元的收入,坪彝寨里的贫困户户均增 1500 元左右。
是民族文化推进脱贫攻坚最好的佐证。
六盘水是一个贫困人口多贫困程度深的城市,目前全市还
31.65 万农村贫困人口,贫困发生率 11.91%高于全省平均水
平。六盘水也是一个多民族聚居的地区,这里有彝、苗、布依等
7 90 ,占
30%以上少数民族聚居的地区,往往是贫困问题突出的地区。
这些年,民族文化在推动少数民族地区精准扶贫方面发挥了极
重要的作用。比如,六枝特区梭戛乡高兴村用 5 万元资金,购置
20 织布机和纺纱机,分发给 8 位长角苗纺纱织布老艺人
鼓励她们传授民族技艺,发展民族特色工艺品,每教会 1 名年轻
人纺纱织布,梭苗族生态博物馆就给她们 1000 的奖励。
们制作的工艺品,一部分卖给游客,一部分由博物馆出资收藏,
2016 年人均增收 4000 余元,实现了民族文化保护、传承传播
和助力少数民族群众脱贫增收的有机统一。刚才,张志祥同志围
五融促五化介绍了水城县在这方面的具体做法,这也是这
些年来我们全市以民族文化助推精准脱贫的缩影。
费孝通先生提出了中华民族文化多元一体的格局,总结出了
处理不同化之间关的基原则—“其美美人之美
美美与共、天大同。民文化所以能在脱攻坚中
作用,在于文化的多元性和人们对他文探究的欲望民族
化因此不仅具备了文化价值和社会价值,而且具备了经济价值。
这要求我们在具体实践中,要处理好民族文化保护与开发的关系,
既保持民族文化的本真,又使其在传播中实现价值。要把握好两
个方面:
一要在保护中进行开发一方面,少数民族群众特别是贫困
地区的少数民族群众,对自己民族的文化要充满自信,无论是贫
困群众自身还是外来者,都要认识到各种文化都应有平等的生存
和发展空间,互相之间应该平等共处和谐发展,既不能认为自
己的文化低人一等,也不能以俯视的姿态对待其他民族的文化。
另一方面,民族文化的开发利用,要充分展示民族文化的优秀内
涵和独特风采,不能片面地为了赚取经济利益和取悦游客,而对
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保护与开发并举 物质与精神并重 在美美与共中描绘美轮美奂小康画卷 ——李刚市长在民族文化与精准扶贫研讨会上的演讲 ( 2017 年 8 月 15 日) 各位领导、各位嘉宾,同志们、朋友们: 此时此刻,我们坐在一个巨大的 “ 陀螺 ” 里,一起交流民族文化助推精准扶贫的实践与思考。上个月 29 号,也是在这里,我们举行了首届国际鞭陀大赛,来自全球 27 个国家和地区的 4000 多名选手参赛, 5 万多人前来观战、旅游。在短短 3 天时间内,海坪彝寨能装下 300 多只山羊的 “ 天下第一羊汤锅 ” ,实现了 10 多万元的收入,海坪彝寨里的贫困户户均增收 1500 元左右。这是民族文化推进脱贫攻坚最好的佐证。 六盘水是一个贫困人口多、贫困程度深的城市,目前全市还有 31.65 万农村贫困人口,贫困发生率 11.91% ,高于全省平均水平。六盘水也是一个多民族聚居的地区,这里有彝、苗、布依等 7 个世居少数民族,全市少数民族人口近 90 万人,占常住人口的 30% 以上。少数民族聚居的地区,往往是贫困问题突出的地区。这些年,民族文化在推动少数民族地区精准扶贫方面发挥了极其重要的作用。比如,六枝特区梭戛乡高兴村用 5 万元资金,购置了 20 台织布机和纺纱机,分发给 8 位长角苗纺纱织布老艺人, 鼓励她们传授民族技艺,发展民族特色工艺品,每教会 1 名年轻人纺纱织布,梭戛苗族生态博物馆就给她们 1000 元的奖励。她们制作的工艺品,一部分卖给游客,一部分由博物馆出资收藏, 2016 年人均增收 4000 余元,实现了民族文化保护、传承、传播和助力少数民族群众脱贫增收的有机统一。刚才,张志祥同志围绕 “ 五融促五化 ” ,介绍了水城县在这方面的具体做法,这也是这些年来我们全市以民族文化助推精准脱贫的缩影。 费孝通先生提出了中华民族文化多元一体的格局,总结出了处理不同文化之间关系的基本原则 ——“ 各美其美、美人之美、美美与共、天下大同 ” 。民族文化之所以能够在脱贫攻坚中发挥作用,在于文化的多元性和人们对 “ 他文化 ” 探究的欲望,民族文化因此不仅具备了文化价值和社会价值,而且具备了经济价值。这要求我们在具体实践中,要处理好民族文化保护与开发的关系,既保持民族文化的本真,又使其在传播中实现价值。要把握好两个方面: 一要在保护中进行开发。 一方面,少数民族群众特别是贫困地区的少数民族群众,对自己民族的文化要充满自信,无论是贫困群众自身还是外来者,都要认识到各种文化都应有平等的生存和发展空间,互相之间应该平等共处、和谐发展,既不能认为自己的文化低人一等,也不能以俯视的姿态对待其他民族的文化。另一方面,民族文化的开发利用,要充分展示民族文化的优秀内涵和独特风采,不能片面地为了赚取经济利益和取悦游客,而对 民族文化进行过度商业包装甚至故意扭曲。在古老的北盘江边,坐落着一个名叫天门村的布依族村寨,这里有 200 多栋保存完整的布依族吊脚楼,大多具有百年以上的历史。以这片吊脚楼为主题的纪录片《天门布依的最后田园》,曾经获得西部国际电影节一等奖。对这笔宝贵的民族文化遗产,当地干部希望进行开发利用,帮助群众脱贫致富;但他们也告诉我,在没有想好如何保护之前,决不动手开发。 二要在开发中实现保护。 在保护的前提下,对民族文化进行开发,能够形成对民族文化保护的正向激励;同时,把民族文化传播好、展示好,这本身也是一种保护。在扶贫产业发展过程中,我们坚持把民族文化商品生产与民族文化传承结合起来。比如,水城农民画开始时只有 20 名画师、 30 名从业人员,年产值仅 4 万余元。经过多年的传承和发展,现有 360 多名画师、 530 多名从业人员,年产值达到 810 万元,共有 15 件作品获国家级一等奖,水城县被文化部命名为 “ 中国现代民间绘画画乡 ”“ 中国民间文化艺术之乡 ” 。在六盘水,类似水城农民画的民族民间工艺,还有六枝新窑竹编、盘州平关手工编织、钟山马坝苗族刺绣和蜡染等等,这些优秀的民族文化在开发过程中得到了更好的传承和保护。再如,钟山区汪家寨镇新华村立足彝族舞蹈、唢呐吹奏等技艺,组建了彝族文艺队,表演彝族歌舞,其中压轴戏《恳合呗》《莫蒿亩》还是省级非物质文化遗产。这个文艺队不断壮大,表演队伍已有 100 余人,每年人均收入近万元。在法国尼斯参加狂 欢节时,荣获了最佳表演奖。 以民族文化助推精准脱贫,不能局限于发展民族文化旅游,局限于对民族文化进行物质化的产品开发,还要充分挖掘民族文化的精神内核,形成脱贫攻坚的强大动力。少数民族拥有丰富的乡土知识,他们最懂得脚下的这片土地,最懂得这片土地上的一草一木。同时,人类在现代化进程中,与自己的精神故园渐行渐远,而在少数民族文化中,大家往往能够重拾曾经丢失的 “ 初心 ” ,能够为自己疲惫的心灵找到栖息之地。我们要挖掘少数民族文化中优秀的精神内核,使之成为经济社会持续健康发展和贫困群众脱贫致富的精神引领。在六盘水的少数民族文化中,至少有三个精神内核值得挖掘。 一是“ 天人合一 ” 的生态理念。 在彝族文化中,人类是
李刚:在民族文化与精准扶贫研讨会上的演讲