观念对事物进行评价和改造的实践,体现在人的实践成果中,
反映了人的价值和追求。因此,文化体现的不是真理判断,
而是价值判断。“真理本身不是价值,但‘真’同表示价值
的‘善’和‘美’相联系时,则具有价值的含义,可以指一
种特殊类型的价值。获得真理是人类所需要、所追求的目标,
真理具有为实现合理价值提供保证的价值。”文化之所以能
够教化人民,就是由于其内在蕴含的价值元素,这种实践中
形成的价值认同引导着人们看待真善美。一种文化是否先进,
就要看这种文化内在的价值观念能否符合人类历史发展的
客观规律、能否代表人民的意志和要求,是否有利于人的全
面发展,这也是文化先进与落后区分的重要标志。
(二)廉洁文化。“廉洁文化”从属于“文化”,以“文
化”为表达方式,以“廉洁”思想为主要内涵,是关于廉洁
的理论行为及其关系的文化总和。“举直错诸枉,则民服”。
中国传统廉洁文化中“仁政”无疑是其核心内容。马克思主
义思想传入中国后,传统廉洁文化又有了新的内涵,成为马
克思主义先进文化和主流价值观的重要组成部分。从广义来
看,廉洁文化包含着和廉洁相关的理论观念、生活方式和作
用机制,“廉洁文化以廉洁为核心价值,是关于廉洁的理念、
习惯、制度、思维方式以及与之相对应的生活方式、行为规
范的总和。”从狭义来看,廉洁文化主要是指道德意义上的
文化形式,即通过廉洁文化价值的宣扬,达到让社会成员接
受并且遵守的道德规范。在这种文化的引导下,社会公民对
廉洁形成了正面且稳定的认知,维护了社会的和谐与稳定。